به گزارش روابط عمومی صداوسیما، متن حکم پیمان جبلی رئیس سازمان صدا و سیما برایجواد رمضان‌نژاد به این شرح است:

هدایت، نظارت و حمایت از رسانه‌‏های صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی به‌منظور ایجاد نهضت تولید و انتشار محتوا و خدمات صوت و تصویر مبتنی بر اخلاق رسانه‌‏ای و فرهنگ اسلامی – ایرانی در فضای مجازی از مهم‏‌ترین مأموریت‌‏های ساترا است.

انتظار می‌‏رود اهداف اساسی تأسیس این نهاد تنظیم‌‏گری را که قانون برعهده سازمان صداوسیما قرار داده است سرلوحه همه اقدامات آن نهاد در هدایت و نظارت مؤثر در فرآیند تولید و انتشار محتوا و خدمات صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی، صدور مجوزهای لازم به ارائه‌دهندگان خدمات در این عرصه، تهیه و تنظیم نظام‌‏نامه‌‏ها، روش‏‌های اجرایی و دستورالعمل‏‌های کاربردی و ساماندهی حوزه صوت و تصویر فراگیر قرار دهید.

در بخش دیگری از این پیام آمده است: بدیهی است حمایت هم‏‌زمان از خدمات‌دهندگان و مخاطبان و کاربران این حوزه و تهیه دستورالعمل‌‏های نظارتی و آیین‏‌نامه‌‏های مکمل چرخه تنظیم‏‌گری و نظارت طبق قانون، پشتیبانی اصولی از حوزه تولید محتوا و خدمات و ایجاد نشاط اجتماعی برای افزایش سهم مصرف محتوای سالم صوت ‏و تصویر فراگیر و ایجاد ابزارهای تشویقی و حمایتی در این راستا با هدف تقویت رویکرد خط سبزی و پرداختن بیشتر فعالان تولید محتوا در این عرصه به حوزه‏‌های مغفول‌مانده اولویت‌‏دار فرهنگی موردنیاز جامعه اصیل و فهیم ایرانی به‌جای تمرکز صرف‏ بر تنظیم‌‏گری خط‏‏قرمزی ازجمله وظایف مهم و دارای اولویت ساترا است.

به‏‌منظور تحقق مأموریت‌‏ها و وظایف محوله،‌ تعامل و همکاری و استفاده از ظرفیت تمامی دستگاه‌‏های مسئول دولتی و حاکمیتی که در قوانین مشخص شده لازم و ضروری است.

سیدمهدی طالقانی در گفت وگو با خبرنگار کتاب ایرنا اظهار کرد: در آستانه برگزاری سی‌وششمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران باید بپذیریم که ساختار نمایشگاه متناسب با نیازهای ۳۶ سال قبل طراحی و بر اساس واقعیت‌های آن روزها برنامه‌ریزی شده است که کتاب‌فروشی‌ها به گستردگی امروز وجود نداشتند و ناشران محدودیت‌های متعددی برای توزیع کتاب داشتند. در دهه ۶۰ روش‌های دسترسی به مخاطبان کاملا متفاوت بود.

مدیر کتاب‌فروشی «زیتون» با اشاره به تغییراتی که در روند فعالیت در حوزه نشر طی سال‌های اخیر شکل گرفته است، توضیح داد: در این سال‌ها ابعاد مختلف در حوزه نشر تغییر کرده است، در حالی که پایه و اصول و شیوه برگزاری نمایشگاه هنوز بر اساس شرایطی است که ۴۰ سال قبل برنامه‌ریزی شده است. دهه ۶۰ ساختاری به عنوان سایت وجود نداشت و فروش مجازی ممکن نبود، اساس‌نامه نمایشگاه کتاب، براساس امکانات دهه ۶۰ نوشته شده است اما در سال ۱۴۰۴ همچنان بر اساس آن فعالیت می‌کنیم.

وی تاکید کرد: البته باید توجه داشت همه ساله انتقادهایی به شکل برگزاری نمایشگاه مطرح بود و گاهی تغییراتی ساده‌تر در روند برگزاری آن انجام شد. مسائلی مانند محل برگزاری نمایشگاه که چند سال در سئول، شهر آفتاب و مصلی امام خمینی(ره) برگزار شد. مساله محل برگزاری نمایشگاه کتاب و چرایی انتخاب مصلی برای آن، هنوز به شکل ریشه‌ای حل نشده است. مساله دیگر شیوه پرداخت یارانه است که پیش از این به شکل بُن کاغذی بود و حالا در فضای مجازی اتفاق می‌افتد. علاوه بر مسائل ساده‌ای که مطرح شد، متولیان برگزاری نمایشگاه کتاب باید به‌روزرسانی کاملا جدی در شیوه برگزاری آن داشته باشند.

به جای اصلاح مشکلات حضور کتابفروشان در بخش مجازی صورت مساله را پاک کردند

طالقانی درباره حذف کتاب‌فروشان از نمایشگاه کتاب گفت: ما در حوزه نشر پازل‌هایی داریم که اگر در کنار هم نباشند به هم ضربه می‌زنند. ما می‌دانیم که ناشر متولی آماده‌سازی و تولید کتاب است و افرادی واسطه هستند و کتاب را از ناشر به کتاب‌فروشی منتقل می‌کنند و کتاب‌فروشی حلقه آخری است که کتاب‌های ناشران را به دست مخاطب می‌رساند. هر چند سال یکبار تصمیم‌هایی این نظم را برهم می‌زند، به دلیل شرایط اقتصادی، ساختار نشر و کتاب نحیف شده است و فعالان در این حوزه ناخودآگاه به فهم و جایگاه هم تجاوز می‌کنند و حتی برای حفظ بقای خود، به سهم دیگران دست‌اندازی می‌کنند.

ساختار نشر و کتاب نحیف شده است و فعالان در این حوزه ناخودآگاه به فهم و جایگاه هم تجاوز می‌کنند

به گفته وی در یکسری از شهرها تعداد و تنوع کتاب‌فروشی‌ها بالا است و افراد به راحتی می‌توانند کتابی را که در نظر دارند از کتاب‌فروشی تهیه کنند، ناشر نباید برای مخاطبان این شهرها کتاب بفرستد. اما در برخی از شهرها به دلیل شرایط منطقه، امکان افزایش تعداد کتاب‌فروشی‌ها نیست، بنابراین بخشی از نیاز مشتریان تامین نمی‌شود. در آن شهر نیاز داریم با استفاده از ابزار جدید و فروش مجازی دسترسی مخاطب به کتاب را ممکن کند.

مدیر کتاب‌فروشی «زیتون» ادامه داد: نمایشگاه کتابی که ۴۰ سال قبل برگزار می‌شد، کاملا حضوری و با توجه به نیاز روز توجیه‌پذیر و الزامی بود، اما نیاز مخاطب و امکانات امروز، فعالیت نمایشگاه در بخش مجازی را ضروری می‌کند. از طرفی باید توجه داشت ساختار نمایشگاه که بر اساس ساختار ۴۰ سال قبل طراحی شده است امروزه به شکل سلیقه‌ای مدیریت می‌شود. دو سال قبل تصمیم گرفتند در برگزاری بخش مجازی نمایشگاه تغییراتی متناسب با نیاز روز مخاطب ایجاد شود و کتاب‌فروشان در آن فعال شدند. اجرای این دیدگاه مشکلاتی به همراه داشت اما جای اصلاح و حل کردن مشکلات، صورت مساله را پاک کردند و امروز با حذف کتاب‌فروشان از بخش مجازی نمایشگاه به آن‌ها آسیب می‌زنند.

در نمایشگاه کتاب تهران بیشترین حجم گردش اقتصادی اتفاق می‌افتد

طالقانی درباره امکان انتقال فروش به بخش مجازی در نمایشگاه کتاب در ایران توضیح داد: همواره در میان فعالان حوزه کتاب و نشر اعتراض بود که این رویداد نمایشگاه است یا فروشگاه؟ آیا ناشران در آن حق فروش مستقیم دارند؟ به نظر من اگر در اصفهان تعداد کتاب‌فروشی بالا است و مخاطبان می‌توانند هر کتابی را بخواهند در کتاب‌فروشی‌های شهر پیدا کنند چه دلیل دارد که ناشر در طول ۱۱ روز برگزاری نمایشگاه کتاب، خودش مستقیم به مخاطب اصفهان کتاب بفروشد؟ اینجا کتاب‌فروش متضرر می‌شود و نمی‌پذیرد از طرح‌های دیگر استفاده کند، زیرا در نمایشگاه کتاب تهران بیشترین حجم گردش اقتصادی اتفاق می‌افتد.

چه اشکالی دارد که کارگروه مرکزی تشکیل شود و ناشران و کتاب‌فروشان در آن مذاکره کنند؟وی با اشاره به اینکه اساس برنامه‌ریزی برای نمایشگاه کتاب تهران، به بخشی از بدنه نشر اختصاص یافته است، ادامه داد: این نمایشگاه جای اینکه به نفع بدنه نشر باشد، فقط به نفع قسمتی از نشر است. سال‌های قبل شرایط اقتصادی کتاب‌فروشان تا این اندازه شکننده نبود و می‌توانستند این مسائل را تحمل کنند اما در شرایط روز کتاب‌فروشان نمی‌توانند این رویکرد را تحمل کنند.

این کتاب‌فروش تاکید کرد: اگر من یک تصمیم‌گیرنده ارشد بودم نمایشگاه کتاب را به شکلی برنامه‌ریزی می‌کردم که هم ناشر بتواند از آن استفاده کند و هم کتابفروش. ناشر جای اینکه خودش مستقیم کتاب را برای مخاطب ارسال کند اجازه بدهد تا کتابفروشان به نمایندگی از او این اقدام را انجام بدهد. چه اشکالی دارد که کارگروه مرکزی تشکیل شود و ناشران و کتاب‌فروشان در آن مذاکره کنند؟

مخاطبان امکان دسترسی به کتاب ارزان داشتند

در روند فعال بودن کتاب‌فروشان در نمایشگاه، آن‌ها می‌توانند کتاب‌هایی را که سال‌ها پیش از ناشر خریدند و در فروشگاهشان رسوب کرده است، بفروشند

طالقانی درباره تاثیر حضور کتاب‌فروشان در نمایشگاه تصریح کرد: کتاب‌فروش کالای ناشر را می‌فروشد، زیرا خودش تولید ندارد. اگر کتاب‌فروشان در نمایشگاه حضور نداشته باشند، همه نقدینگی این رویداد به ناشران می‌رسد، اما چرا کتاب‌فروشان سهمی از آن نداشته باشند؟ ساختار نمایشگاه باید به شکلی باشد که کتاب‌فروش توان ارائه کتاب را داشته باشد و در روند کوتاه‌تر بدهی خود به ناشر را پرداخت کند. در روند فعال بودن کتاب‌فروشان در نمایشگاه، آن‌ها می‌توانند کتاب‌هایی را که سال‌ها پیش از ناشر خریدند و در فروشگاهشان رسوب کرده است، بفروشند؛ در این روند مخاطب هم که کتابی ارزان‌تر از متوسط بازار به دست می‌آورد راضی بود.

وی با تاکید بر اینکه فعالیت کتاب‌فروشان در نمایشگاه باید مبتنی بر برنامه‌ریزی مسئولان باشد، ادامه داد: از طرفی طبیعی است که مشکلاتی برای برگزارکنندگان به همراه داشته باشد زیرا ممکن است کتاب‌هایی در سامانه نمایشگاه ارائه شود که شابک‌های مشترک و قیمت‌های متفاوت داشته باشند و موجودی واقعی کتاب‌فروش با آنچه ثبت شده هماهنگ نباشد. من وقتی سال اول در این رویداد شرکت کردم، متوجه شدم که باید در نحوه بارگذاری اطلاعات در سامانه تغییراتی ایجاد کنم تا با مشکلی مواجه نشوم و حجم اصلی فروش را داشته باشم، در این صورت کتاب‌فروش می‌تواند همراه ناشر درباره نمایشگاه هم‌فکری کند.

خاموشی چراغ یک کتاب‌فروش به معنی خاموشی یک ناشر است

مدیر کتابفروشی «زیتون» در بررسی برگزاری نمایشگاه کتابی متناسب با شرایط اقتصادی و اجتماعی روز تاکید کرد: ناشران می‌توانند در نظر داشته باشند که کتاب‌فروشان در طول سال، کالای آن‌ها را معرفی می‌کنند و می‌فروشند این در حالی است که تا به حال ندیدم ناشری در نمایشگاه کتاب برای کتاب‌فروشی تبلیغ کند یا حتی به مخاطبان خود اعلام کند که یک کتاب‌فروشی به عنوان نماینده او در یک شهر فعال است. اگر فروش به کتاب‌فروشان سپرده شود، از بار فعالیت‌های ناشر کاسته می‌شود، زیرا شرکت در بخش مجازی نمایشگاه نیازمند آماده‌سازی کتاب برای پست، بسته‌بندی و ارسال است.

وی افزود: اگر ریل‌گذاری وزارت فرهنگ و ارشاد درست نباشد و باعث از بین رفتن حلقه‌هایی از نشر شود، این مساله گریبان دیگر حلقه‌ها را هم خواهد گرفت. اگر امروز چراغ یک کتاب‌فروشی خاموش شود باید منتظر باشیم که چراغ یک نشر هم خاموش شود.

محمدرضا توانا  با اعلام این خبر اظهار کرد: این جشنواره با محوریت دهه کرامت؛ مسجد، نوجوانان و جوانان، نقش خواهری و برادری حضرت معصومه (س) و امام رضا (ع)، دهه کرامت و ترویج سبک زندگی رضوی و بـخـش ویـژه با عنوان دهه کرامت و احیای کرامت انسانی در غزه برگزار می شود.

دبیر ستاد اجرایی دهه کرامت استان اردبیل با دعوت از اعضای کانون های مساجد برای مشارکت در این جشنواره ادامه داد: این جشنواره با هدف ترویج ولایت مداری و شناسایی استعدادها و حمایت از پدیدآورندگان فرهنگی و هنری رضوی و فراهم سازی زمینه حضور و مشارکت جوانان مساجد در امر برگزاری گرامیداشت دهه مبارک کرامت برگزار می شود.

توانا اضافه کرد: علاقمندان می‌توانند در بخش‌های کتابخوانی، نقاشی، داستان کوتاه، خاطره نویسی، خوشنویسی، طراحی پوستر، شعر و روزنامه دیواری در دو رده سنی نوجوانان ۷ تا ۱۸ سال و ۱۹ تا ۳۰ سال در این جشنواره شرکت کنند.

مدیر ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد استان افزود: شرکت کنندگان برای اطلاعات بیشتر از شرایط اختصاصی جشنواره به کانال جشنواره فرهنگی هنری ولایت عشق به آیدی valayateeshg @ در شبکه اجتماعی «ایتا» مراجعه کنند.

وی با بیان اینکه علاقمندان می توانند آثار خود را از طریق شبکه اجتماعی «ایتا» به شماره همراه ۰۹۰۱۸۸۹۷۱۰۳ ارسال کنند، خاطرنشان کرد: مهلت ارسال آثار تا ۱۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ همزمان با سالروز ولادت ثامن الحجج امام رضا (ع) است و داوری آثار بعد از اتمام مهلت فراخوان ظرف حداکثر ۱۰ روز انجام خواهد شد.

فرهاد خاکی پوردر حاشیه افتتاح و بهره برداری از مجتمع مسکونی ۶ واحدی حضرت ولیعصر (عج) اسلام آباد شهرستان پارس آباد، ضمن قدردانی از خیران مسکن ساز، افزود: امید است با بهره‌گیری از ظرفیت خیران و نیکوکاران برای نیازمندان جامعه سرپناه مناسب تهیه کنیم چرا که وجود خیران مسکن ساز می‌تواند به تسریع ساخت و تحویل پروژه‌های مسکن کمک کند.

وی بر لزوم استفاده از ظرفیت‌های قانونی در زمینه ساخت مسکن برای مددجویان و افرادی بی بضاعت تاکید کرد و گفت: پروژه ۶ واحدی اسلام آباد از محل منابع ۱۰۰ حضرت امام (ره) افتتاح و مورد بهره‌برداری قرار گرفت.

خاکی پور خاطرنشان کرد: خیرین مسکن ساز بازوی توانمند بنیاد مسکن انقلاب اسلامی در ساخت مسکن محرومین در سطح کشور هستند و خدمات این مجموعه در سطح کشور مطلوب است.

به گزارش ایرنا امروز همایش تبیین جایگاه و حساب ۱۰۰ حضرت امام (ره) با حضور فرهاد خاکی پور مدیرعامل انجمن خیران مسکن ساز کشور در سالن جهاد شهرستان پارس آباد برگزار شد.

طرح توسعه منظومه‌های روستایی زمینه‌ساز مهاجرت معکوس شده است

مدیرکل بنیاد مسکن استان اردبیل در این همایش گفت: بنیاد مسکن با شروع طرح توسعه منظومه‌های روستایی، افزایش اشتغال در روستاها باعث افزایش مهاجرت معکوس به روستاها شده است.

حامد کیخسروی با بیان اینکه اساس شکل گیری بنیاد مسکن حساب ۱۰۰ امام بود و نباید این مجموعه در غفلت و یا حاشیه نگه داشته شود، گفت: بنیاد مسکن یک نهاد اجرایی عمومی خدمات‌رسان است و به هیچ وجه نگاه سیاسی بر آن حاکم نبوده و تمام تلاش این مجموعه بر این است تا گره‌ ای از مشکلات محرومان و نیازمندان در مناطق روستایی و حتی شهرها برداشته شود.

وی همچنین پرداخت تسهیلات مالی و خدمات فنی را از جمله مزایای این طرح برشمرد و عنوان کرد: وجود مسکن مناسب تاثیر مثبتی در ماندگاری روستاییان در روستاها داشته و حتی منجر به شکل‌گیری مهاجرت معکوس می‌شود.

بر اساس این گزارش مجتمع مسکونی ۶ واحدی حضرت ولیعصر (عج) اسلام آباد شهرستان پارس آباد که تاریخ شروع پروژه سال ۱۳۹۹ و با مساحت کل بنای احداثی ۴۲۴ متر مربع صبح امروز به بهره برداری رسید.

در پایان همایش تبیین جایگاه و حساب ۱۰۰ حضرت امام (ره) از خیرین و نیکوکاران شمال استان اردبیل تجلیل شد.

به گزارش خبرنگار ایرنا، نخستین روز از اردیبهشت ماه، روز بزرگداشت ابومحمد مشرف‌الدین مصلح بن عبدالله بن مشرف متخلص به سعدی شاعر نامدار قرن هفتم هجری است، این روز در سال ۱۳۸۹ و در اجلاس شاعران جهان در شیراز، به نام روز سعدی نامگذاری شد.

به بهانه بزرگداشت شیخ اجل سعدی، با عبدالمهدی مستکین، ادیب و سعدی‌شناس و نگارنده کتاب «لقمه‌های لقمانی» گفت‌وگو کردیم.

مستکین در پاسخ به این سوال که آموزه‌های سعدی را چگونه می‌توان در زندگی مدرن امروز به کار گرفت، گفت: دنیای امروز، دنیایی پرشتاب و مدرن است؛ جهانی که با رشد شتاب‌زده فناوری‌ها، وجود انسان را به نوعی تندپیمایی وادار می‌سازد. این تندپیمایی بی‌تأثیر نمانده و پیامدهایی چون افسردگی، پریشانی، ملالت، درون‌گرایی افراطی و آنچه امروز از آن با عنوان «اتمیزه‌شدن انسان» یاد می‌شود، به همراه دارد. در این میان، بزرگان اندیشه‌ای چون شیخ اجل سعدی، ما را به تأنی، درنگ، اندیشیدن و تأمل در پدیده‌ها دعوت می‌کنند؛ موضوعی که متأسفانه اغلب از آن غافل شده‌ایم.

وی با اشاره به تأثیرات روانی شتاب‌زدگی‌های روزمره بیان کرد: امروزه انسانی که بخواهد وجود، جان و سیرت خود را با شتاب دنیای جدید هم‌راستا کند، بی‌تردید دچار اضطراب، افسردگی و گم‌گشتگی خواهد شد؛ چراکه خود را صرفاً به‌مثابه رباتی می‌بیند که در خدمت سازه‌هایی است که خود خلق کرده است.

این سعدی‌پژوه گفت: یکی از اصول بنیادی آموزه‌های سعدی، غفلت‌ستیزی است. او جهانی را توصیف می‌کند که انسان در آن ممکن است از گوهر انسانی خود تهی شود و ویژگی‌های ماشینی و ربات‌گونه به خود بگیرد. در دفتر نخست کتاب لقمه‌های لقمانی که به اندیشه‌های سعدی اختصاص دارد، یادآور شده‌ام که سعدی به‌شدت نسبت به لحظات زودگذر عمر حساس است. از همین روست که می‌گوید: «هر نفسی که فرو می‌رود، ممدّ حیات است و چون برمی‌آید، مفرّح ذات؛ پس در هر نفس دو نعمت موجود و بر هر نعمت شکری واجب.»

مستکین ادامه داد: ما امروزه حقیقت این دم و بازدم، این لحظات بی‌بازگشت را از یاد برده‌ایم و چشم بر دویدن‌هایی دوخته‌ایم که حتی نمی‌دانیم برای چه و به کجا می‌دویم؟ ارزش این دستاوردها چقدر است؟ نهایت آن‌ها دستیابی به امکاناتی مادی برای لذت‌جویی و کام‌روایی از دنیاست.

وی تأکید کرد: در نگرش سعدی، این سطح از خواسته‌ها، پایین‌ترین مرتبه انسانیت است؛ زیرا در چنین سطحی، انسان با حیوان همسان می‌شود. حیوان نیز بزرگ‌ترین دغدغه‌اش تأمین خوراک، حفظ قلمرو و تولید مثل در زمان مناسب است.

این پژوهشگر ادامه داد: سعدی می‌پرسد که آیا «خوردن از بهر زیستن است یا زیستن بهر خوردن؟» این پرسش، فراتر از نیازهای زیستی است. سعدی می‌خواهد بداند که آیا ما انسان‌ها آمده‌ایم تا با نگاهی حیوانی زندگی کنیم و همه چیزمان بر پایه غرایز باشد؟ و خود او پاسخ می‌دهد: نه، ما برای کار دیگری پا به این زمین نهاده‌ایم.

وی افزود: حکیم نظامی نیز در منظومه‌ «لیلی و مجنون» بیان می‌کند؛ آنجا که می‌گوید:

دیباچه ما که در نورد است نز بهر هوی و خواب و خورد است

از خواب و خورش به ار بتابی کاین در همه گاو و خر بیابی

زان مایه که طبع‌ها سرشتند ما را ورقی دگر نوشتند

مستکین اضافه کرد: سعدی به ما هشدار می‌دهد که ای انسان! در این روزگار، آنچه پیرامونت را فرا گرفته تو را به سوی غفلت می‌کشاند؛ غفلت از جایگاه و عظمت وجودی‌ات. او از ما می‌خواهد این غبار غفلت را پاک کنیم و زیبایی حقیقی خویش را ببینیم. از همین رو، در یکی از ابیاتش چنین می‌گوید:

کسی در جهان نزد من عاقل است که مشغول خود وز جهان غافل است

وی تأکید کرد: این بیت، حقیقتی عجیب را در دل خود دارد. دنیای امروز، دنیای «دیگراشتغالی» است نه «خوداشتغالی». یعنی جلوه‌های زیبا و فریبنده، و افسونگر دنیای مدرن آن‌قدر زیاد شده که انسان‌ها دیگر فرصتی برای خلوت با خود ندارند. نمی‌توانند بنشینند و با خود بیندیشند؛ مجالی نیست تا همچون سعدی تأمل کنند و بگویند:

شب تأمل ایام گذشته می‌کردم و بر عمر تلف‌کرده تأسف می‌خوردم و سنگ سراچه دل به الماس آب دیده می‌سفتم و و این بیت‌ها مناسب حال خود می‌گفتم:

هر دم از عمر می رود نفسی چون نگه می‌کنم نمانده بسی

ای که پنجاه رفت و در خوابی مگر این پنج روز دریابی

مستکین افزود: سعدی با هوشمندی انسان را به «خوداشتغالی» دعوت می‌کند. اما این دعوت در جهان امروز، رنگ باخته است. امروز انسان‌ها درگیر «دیگر اشتغالی» شده‌اند: در فضای مجازی، در زندگی شخصی، در حرفه و کار. مدام در حال رصد کردن دیگران‌اند؛ که چه کسی به کجا رسیده، چه دارد، چه پوشیده، چه خورده و چه صفتی دارد. و این وضعیت، خود سرچشمه‌ افسردگی‌ها، پریشانی‌ها و ملالت‌هایی‌ست که سعدی آن را در پایان گلستان با عنوان «داروی تلخ نصیحت» توصیف می‌کند و می‌گوید: «داروی تلخ نصیحت به شهد ظرافت برآمیخته تا طبع ملول ایشان از دولت قبول محروم نماند».

وی با بیان این که «ملول» یعنی انسانی که دچار افسردگی شدید شده است، اظهار داشت: امروز، جهان ما جهان طبع ملول‌هاست. روانکاوان اکنون بیش از هر زمان دیگری شلوغ‌اند. این به آن معنا نیست که بیماری روانی در گذشته وجود نداشت، بلکه زندگی در گذشته آهسته‌تر، ساده‌تر و متعادل‌تر بود. با نگاهی به پوشینه‌ها (آلبوم‌های) خانوادگی ۴۰ سال پیش، درمی‌یابیم که چهره‌ها شادتر بودند، نقاب‌ها کمتر بود. از نگاه سعدی، دنیای جدید انسان را از خود غافل کرده و از همین رهگذر، نقاب‌های فراوانی بر چهره‌ها نشسته است. سعدی باور دارد زمانی می‌توان این نقاب‌ها را برداشت و به سوی زیبایی اصیل و سیرت انسانی حرکت کرد که انسان به تأمل و تدبر رو آورد.

مستکین اضافه کرد: من فصل دوم کتاب «لقمه‌های لقمانی» را «درنگیدن» یا همان «درنگ کردن در هستی و پدیده‌های خداوند»، نام نهادم و بر همین نکته تأکید کرده‌ام که تنها راه عبور از سطح به عمق، درنگ در خویشتن است. از نظر سعدی ابتدا باید پاس لحظات زندگی را بدانیم، اهل درنگ باشیم. کندپیما باشیم، نه تندپیما، من همیشه پیشنهاد می دادم که به جای تندخوانی باید کند خوانی را باب کنیم. هنر نیست هزار صفحه کتاب را مثلاً در یک روز، دو روز تمام کنیم، هنر این است که شما یه کتاب صد صفحه ای را هزاران روز بخوانید، گلستان ۱۳۰ صفحه است و باید در آن روزها تأمل و کاوش کرد.

این پژوهشگر انتقادات درباره تاثیر گذر زمان در آثار سعدی را رد کرد و اظهار داشت: برخی ایراد می‌گیرند که این موارد برای ۸۰۰ سال پیش است و قدیمی شده، در مواجه با این آدم‌ها می‌پرسم آیا در وجود تو حسد هست؟ طمع هست؟ شما حتما باید نسخه‌های سعدی را بخوانید، این ربطی به تکنولوژی ندارد. سعدی شما را انسان می‌کند. سعدی می‌گوید که گره و اشکال کار شماست، خودش می‌گوید داروی تلخ نصیحت، پس به شما دارو می‌دهد و می‌گوید:

گر شربتی بایدت سودمند ز سعدی ستان تلخ داروی پند

و می‌گوید داروی من اگه کارگر می‌افتد علتش این است که

چو خرما به شیرینی اندوده پوست چو بازش کنی استخوانی در اوست

اندرزها و جهان بینی من کام تو را شیرین می‌کند اما مراقب باش یک هسته در آن است که حکمت موضوع است. من این هسته را با شیرینی آمیخته کردم که کام تو شیرین شود ولی حواست جمع باشد که آنجا یک نکته نهفتم که باید آن را به کار بگیرید.

به گزارش ایرنا، کتاب «لقمه‌های لقمانی: دفتر نخست- سعدی» اثر عبدالمهدی مستکین، تلاشی است برای بازخوانی آموزه‌های اخلاقی و انسانی سعدی در بستر زندگی پرشتاب امروز. در این کتاب، نویسنده با نگاهی کاربردی، مفاهیم عمیق آثار سعدی را به زبان ساده و قابل فهم برای مخاطب معاصر ارائه می‌دهد، تا راهی برای درنگ، تأمل و بازگشت به خویشتن فراهم آورد.

این کتاب در ۱۵۱ صفحه توسط نشر گویا منتشر شده و به تازگی در کمتر از یک سال یه چاپ دوم رسیده است.

در اطلاعیه روز یکشنبه اداره‌کل هواشناسی استان اردبیل آمده است: بر پایه آخرین خروجی مدل‌های عددی پیش‌بینی وضع هوا امروز شرایط جوی به نسبت پایدار در استان حاکم خواهد بود و آسمانی بیشتر صاف تا قسمتی ابری انتظار می‌رود که در برخی مناطق از بعد از ظهر شاهد رشد ابرهای همرفتی و تندبادهای موقتی خواهیم بود.

بر اساس این اطلاعیه ، با توجه به شرایط فصلی و محلی در ساعات ظهر و عصر امروز در برخی ناحیه‌های مرکزی و جنوبی استان اردبیل به ویژه شهرستان‌های گرمی و انگوت رخداد رگبار پراکنده باران و یا رعد و برق دور از انتظار نخواهد بود.

در ادامه اطلاعیه تشریح شده است: روز سه‌شنبه (۲ اردیبهشت) تا اواخر هفته گذر امواج دامنه کوتاه تراز میانی جو و ادغام آنها با شرایط فصلی و محلی موجب خواهد شد که ناپایداری‌ها در استان شدت بیشتری بگیرد؛ در نتیجه در بیشتر مناطق رخداد تندبادهای لحظه‌ای و رگبار باران و رعد و برق را شاهد خواهیم بود که در ناحیه‌های مستعد می‌تواند همراه با تگرگ و اصابت صاعقه باشد ، البته بیشتر این ناپایداری‌ها در مرکز و جنوب استان و گرمی انگوت خواهد بود.

بنابر این اطلاعیه، از امروز جریان‌ها بیشتر جنوبی می‌شود که موجب افزایش محسوس دما در استان اردبیل خواهد شد و از روز پنجشنبه (چهارم اردیبهشت) نیز شدت بیشتری خواهد گرفت که به وزش بادهای به نسبت شدید به ویژه در مناطق مرکزی و جنوبی منجر خواهد شد.

به گزارش مرکز اطلاع‌رسانی و روابط‌ عمومی وزارت آموزش و پرورش، در متن این اطلاعیه آمده است: ثبت‌نام در آزمون‌های ورودی استعدادهای درخشان و نمونه دولتی ۱۴۰۵-۱۴۰۴ که از روز شنبه ۱۶ فروردین‌ماه شروع و مقرر بود روز جمعه ۲۲ فروردین‌ ماه پایان یابد به درخواست دانش آموزان و اولیا تا ساعت ۲۴ دوشنبه یکم اردیبهشت ماه تمدید شد.

این اطلاعیه می‌افزاید: از تمامی داوطلبان و خانواده‌های آنان تقاضا می‌شود، دفترچه راهنمای ثبت‌نام را با دقت مطالعه کنند و در فرصت باقیمانده نسبت به ثبت نام یا ویرایش ثبت‌نام خود اقدام و از تکمیل فرایند ثبت نام و دریافت شماره رهگیری مطمئن شوند.