به گزارش  فراجا، سردار سعید منتظرالمهدی  اظهار کرد: ادارات صدور گذرنامه در سراسر کشور آماده خدمت رسانی و صدور گذرنامه در کمترین زمان ممکن است و گذرنامه‌های زیارتی نیز مانند سال گذشته با نازل‌ترین قیمت در اختیار متقاضیان قرار می‌گیرند.

این مقام فرماندهی کل انتظامی اضافه کرد: کسانی که سال‌های گذشته گذر زیارتی گرفته‌اند نیاز به تمدید ندارند و کماکان گذرنامه آنان معتبر است.

سردار متظرالمهدی افزود: دفاتر صدور گذرنامه در سراسر کشور نیز به صورت حضوری پذیرا و پاسخگو هستد. سازوکارهای لازم در پایانه‌های مرزی برای تردد آسان انجام و جلسات هماهنگی با طرف عراقی نیز صورت گرفته است.

مهدی زراعی در گفت‌وگو با خبرنگار کتاب ایرنا، درباره روند سرودن شعر آئینی توضیح داد: برای سرودن شعری با موضوعی مثلا عاشقانه کافی است که شما شاعر باشید و با ظرایف و دقایق شاعری آشنا باشید تا احساسات و عواطف خود را در یکی از قالب‌های شعری مثل غزل ابراز کنید، اما در شعر آئینی و به طور ویژه شعر عاشورایی صرف آگاهی از به تکنیک‌های شعری کافی نیست و شاعر باید در منابع معتبر تاریخ اسلام و مقاتل مورد وثوق واقعه عاشورا مطالعه کافی داشته باشد.

شاعر مجموعه «من مات من العشق» با اشاره به ضرورت رعایت بعضی از خط قرمزها برای سرودن شعر آئینی، گفت: شاعر برای سرودن شعر آئینی باید خط قرمزها را در هر دو بعد لفظ و معنای سروده‌های خود مد نظر داشته باشد. به عنوان مثال همان طور که باید از غلو کردن در وقایع و اعمال و رفتار اهل بیت(ع) پرهیز کرد، باید از به کار بردن عباراتی که باعث تنزل جایگاه قدسی آن حضرات می‌شود نیز بپرهیزیم.ی

اشعاری که به منظور جلب مخاطب حداکثری در هیئات سروده می‌شود

زراعی در ارزیابی آثار و کتاب‌هایی که در حوزه شعر عاشورایی منتشر شده است، گفت: مطالعه جامعی در این زمینه نداشته‌ام و نمی‌توانم به طور قطع به یقین اظهار نظر کنم، اما در حد تورقی که انجام داده‌ام، مشکل اصلی آثار عاشورایی فقدان عنصر «خلاقیت» در آثار و شبیه بودن فضای ذهنی شاعران به یکدیگر است به طوری که اگر اثری را از یک کتاب حذف و در کتاب دیگری قرار دهیم، اتفاق خاصی نمی‌افتد و این جابه‌جایی قابل تشخیص نیست. این نشان دهنده محروم بودن اغلب شعرا از یک‌منظومه «ذهنی-زبانی» منسجم و مستقل است.

اغلب شعرای آئینی از یک‌منظومه «ذهنی-زبانی» منسجم و مستقل محروم هستند

این شاعر آئینی با اشاره به سطحی و شعاری بودن تعداد قابل توجهی از آثار، توضیح داد: این اشعار به منظور جلب مخاطب حداکثری در هیئات است که باعث می شود شاعر و به تبع آن شعر دچار افت و نزول شوند؛ به جای آن که دست مخاطب را بگیرند و به سطوح بالاتری ارتقاء دهند.

او با تاکید بر اینکه در بین شاعران جوان هم افراد علاقه‌مند و با استعداد وجود دارند، افزود: این افراد می‌توانند ادامه دهنده این راه باشند، اما این راه، مسیری نیست که بشود یک شبه ره صدساله را پیمود، راهی است که نیاز به مطالعه آثار بزرگان شعر و ادب در همه زمینه، مطالعه آثار تاریخی، دینی و مذهبی، نقد و بررسی آثار کلاسیک و معاصر و… دارد. ارتباط با اساتید معتبر و شرکت در دوره‌های آموزشی هم می‌تواند در کنار مطالعات شخصی کمک‌کننده باشد.

به گفته شاعر مجموعه «کابوس شاخه‌های شکسته» در ارتباط با اساتید حوزه شعر به شدت باید از مجیزگویی و چاپلوسی پرهیز کرد؛ چرا که رفتارهای این چنینی در تضاد کامل با سیره اهل بیت(ع) است که ما به عنوان شاعر آئینی سنگ آن بزرگواران را به سینه می‌زنیم.

دایره محدود چند نفری که همه جا را در اختیار دارند

زراعی با اشاره به بودجه‌ کلان برخی ارگان‌ها و نهادها در زمینه‌های هنری و ادبی، توضیح داد: یکی از وظایف اصلی این ارگان‌ها نظارت دغدغه‌مند بر ترانه‌هایی است که در هیئات و دسته‌ها خوانده می‌شود. این ترانه‌ها در سیطره دایره محدود چند نفری قرار دارند که همه تریبون‌ها و رسانه‌های مکتوب، مجازی، دیداری و شنیداری و… را در اختیار دارند، همیشه و همه جا هستند و چهره‌نمایی می‌کنند.

اگر مواردی همچون تزکیه نفس برای دیگران مستحب باشد، برای شاعر آئینی از نان شب واجب‌تر است

این شاعر ادامه داد: در یک برنامه نفر شماره یک میزبان است و نفرشماره دو مهمان برنامه؛ و در یک شبکه دیگر همین دو نفر مجددا حضور دارند، فقط جای میزبان و مهمان عوض شده است. درجشنواره کلان ملی چند نفر ثابت به ترتیب دبیر، داور و… هستند و بودجه‌ها را سر سفره‌ای که پهن است به نوبت تقسیم می‌کنند، تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل…

او با تاکید بر اینکه شاعراهل بیت(ع) نه فقط درمتن شعر که در متن زندگ و سلوک شخصی و اجتماعی خود هم باید اهل بیتی باشد، ادامه داد: اگر مواردی همچون تزکیه نفس و مسائلی از این قبیل برای دیگران مستحب باشد، برای شاعر آئینی از نان شب واجب‌تر است.

 سجاد دادپور  اظهار کرد: به‌ مناسبت ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله‌الحسین (ع) و با توجه به غنای فرهنگ عاشورایی در سراسر میهن ایران سومین دوره سوگواره عکس عاشورایی «سقا» به‌ همت سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری اردبیل و با همکاری انجمن سینمای جوانان، حوزه هنری، اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و اداره‌کل اوقاف و امور خیریه استان برگزار می‌شود.

وی افزود: بخش اصلی سوگواره به آیین‌ها و سنت‌های عزاداری در ماه محرم اختصاص دارد و در بخش ویژه با عنوان «ایران همدل» موضوع «پرچم» به‌ عنوان نماد هویت ایرانی اسلامی، تشخص ملی و غیرت عاشورایی مورد توجه قرار گرفته است.

دبیر سوگواره سقا ادامه داد: پرچم به‌عنوان مهم‌ترین نشان ملی، همواره عامل وحدت مردم ایران بوده و ترکیب آن با پرچم‌های حسینی، مفاهیمی چون «حُبُّ الحُسَینِ یَجمَعُنا» را معنا می‌بخشد و در این بخش به اهمیت و جایگاه ویژه پرچم در ایجاد همبستگی و یک‌دلی مردم ایران، پرچم به‌عنوان مهم‌ترین نشان ملی و پرچم‌های عاشورایی به‌عنوان غیرت حسینی، جایگاه ویژه پرچم در عرصه‌های ملی، ورزشی، اقتصادی، صنعتی و… و کارکردهای پرچم به‌عنوان یک نماد بصری و مفهومی ملی و عاشورایی پرداخته می‌شود.

دادپور تصریح کرد: شرکت در سوگواره برای تمام عکاسان کشور آزاد است و هر عکاس می‌تواند تا ۱۰ تک‌عکس و یک مجموعه عکس در بخش اصلی و تا ۵ تک‌عکس و یک مجموعه عکس در بخش ویژه ارسال کند و این آثار باید با فرمت JPEG و حجم حداقل ۵ مگابایت، به همراه اطلاعات کامل، یک قطعه عکس پرسنلی و شماره تماس به دبیرخانه فرستاده شود.

وی بیان کرد: گواهی شرکت برای صاحبان آثار راه‌یافته به نمایشگاه به‌صورت مجازی ارسال خواهد شد و برگزارکننده حق استفاده از عکس‌های پذیرفته‌شده را با ذکر نام عکاس در رسانه‌های مختلف فرهنگی برای خود محفوظ می‌داند.

دبیر سوگواره سقا با بیان اینکه علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را از طریق پیام‌رسان‌های روبیکا، ایتا و تلگرام به شماره ۰۹۳۹۲۳۶۳۶۲۲ ارسال کنند، جوایز سومین سوگواره سقا را تشریح کرد: در هر بخش، یک مجموعه عکس منتخب ۱۰میلیون تومان و تندیس سوگواره دریافت می‌کند و در تک‌عکس نیز به نفرات اول تا سوم به ترتیب ۸، ۶ و ۴ میلیون تومان همراه با تندیس اهدا خواهد شد.

دادپور از برپایی نمایشگاه آثار منتخب دومین دوره این رویداد در نگارخانه خطایی اردبیل خبر داد و تصریح کرد: آخرین مهلت ارسال آثار به سومین دوره، ۲۳ مرداد ۱۴۰۴ مصادف با اربعین حسینی است و زمان داوری نهایی و اختتامیه متعاقباً اطلاع‌رسانی خواهد شد.

وی گفت: همچنین سجاد پاداش به‌عنوان دبیر هنری، لیلا بردبار به‌عنوان دبیر اجرایی و شورای سیاست‌گذاری متشکل از سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری، حوزه هنری، انجمن سینمای جوانان، اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، اداره‌کل اوقاف و امور خیریه استان و صداوسیمای مرکز اردبیل در برگزاری این دوره مشارکت دارند.

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، روی پله‌های نانوایی روبه روی بلوک که نشستند، باران گرفت؛ آن هم وسط تابستان. تا چادرش گلی نشده بود، خدا خدا می‌کرد باران بند بیاید و آوارهای ریخته بر خیابان و طبقات گل نشود و پیکرها پیدا شوند. اما کمی که گذشت فهمید این باران، نشانه خون پاک پدر، برادر، ساکنان ساختمان ۱۴ طبقه شهرک شهید چمران و همه آنهایی بود که حالا زیر خروارها خاک آرام گرفته بودند.

دختر شهید محمد خاکی احمدآبادی، اتفاقات شب اول حمله دشمن صهیونی را نه با بغض و صدای لرزان، که آرام با تسلط و شجاعانه روایت می‌کرد. می‌گفت در میانه امتحانات بودم و شب بیداری‌هایم شروع شده بود. آن شب نیز از قضا بیدار بودم و برای امتحان می‌خواندم که با تکان‌های شدید ساختمان و صدای انفجار از جا پریدم. بلافاصله برق رفت اما چراغ اتاقی که همیشه در آن نماز می‌خواندیم، هنوز روشن مانده بود.

وقتی درباره دیگر اعضای خانواده پرسیدم، سراغ مادرش رفت. انگار بعد از شنیدن صداهای پرتعداد و تکان‌های ساختمان به اتاقش آمده و او را هم خبردار کرده که ساختمانشان را زده‌اند. چیزی نپرسیدم تا خودش از پدر و برادرش روایت کند. گفت پا از اتاق بیرون گذاشتم و دیدم همه پذیرایی خانه تلی از خاک و آوار است و دود چشمانم را پر کرد.

این طور می‌گفت که برادرش همان شب، جلوی تلویزیون خوابیده بود و پدرش بعد از اولین تکان ساختمان به سمت بالکن پذیرایی رفته تا ببیند صداها از کجاست و همان موقع کل محوطه پذیرایی تخریب شده بود. به صدایش که دقت کردم هنوز باصلابت بود. می‌گفت دختری احساساتی‌ بودم اما در آن لحظات نیرویی که نمی‌دانم از کجا بود، پاهایم را با خود می‌کشید و تنها راه را نجات مادرم می‌دید. نیرویی که باعث می‌شد منطقی عمل کنم با اینکه حجم آوار مطمنم می‌کرد که پدر و برادرم شهید شده‌اند.

در صحبت‌هایش انگار دنیا و روایت‌ها به دو بخش تقسیم شده بود؛ پیش از خروج از ساختمان و پس از آن. منطقی می‌گفت؛ انگار میانه امتحان خدا بود و خب کسی درکشان نمی‌کرد. اینکه پیکر پدر و برادرت پس از ۱۰ تا ۱۱ روز، همچنان پیدا نشود و تو با دلی خون از سویی ندانی برایشان عزاداری کنی یا امیدوار باشی که در بیمارستان‌اند و هنوز نفس می‌کشند.

اجازه دادم روایت‌اش از شب حادثه تمام شود، کمی آرامتر شود و خودش بحث را به سمتی ببرد که از پدر و برادرش بگوید.

لابه‌لای صحبت‌هایش فهمیدم، پدرش خادم حرم حضرت معصومه (س) هم بوده و از قضا هر پنجشنبه همگی به قم می‌رفتند اما آن شب امتحانات بهانه‌ای می‌شود که تهران بمانند و باقی ماجرا. به برادرش که رسید، لحن‌اش شور بیشتری گرفته بود. از محمدحسین گفت؛ از روحیه شوخ طبعی که داشت. دوازده ساله بود اما می‌گفت زیاد می‌فهمید و باهوش بود. با دوستانش هیئت برپا می‌کردند و خودش هم مداح هیئت بوده است.

سکوت کردم تا از مادرش هم بگوید. علاوه بر بی‌تابی آن شب و روزهای بعد، می‌گفت که به محمدحسین وابستگی قلبی داشت. او هم البته کم نمی‌گذاشته؛ دستان مادرش را بوسه‌باران می‌کرده و ارادت خاصی به او داشته؛ حتی یک بار به خواهرش گفته حواست هست اگر دست مادر را نبوسی به بهشت نمی‌روی؟ اما حالا همانجاست و احتمالا مثل همیشه سرش را زیر پای مادر گذاشته و با لبخند به صورتش نگاه می‌کند.

به گزارش خبرنگار ایرنا، بررسی‌ها نشان می‌دهد تعداد زائران عبوری از مرز مهران در ایام محرم امسال نسبت به سال گذشته افزایش داشته است، با توجه به نزدیک تر شدن به کنگره بزرگ اربعین، این موضوع لزوم اجرای تمهیدهای ویژه برای مدیریت بهتر ترددها را در این مرز بیش از پیش آشکار کرده است.

خوشبختانه با اجرای طرح‌های مدیریت ترافیک، استقرار نیروهای متخصص و افزایش امکانات رفاهی این مهم تاکنون به خوبی مدیریت شده و موج بازگشت زوار به کشور به شکل مناسب در حال انجام است.

ستاد اربعین استان ایلام به مدیریت استاندار با برگزاری جلسات و پایش لحظه‌ای اوضاع، هماهنگی مؤثری میان تمام نهادهای دخیل ایجاد کرده است، از جمله اقدام‌های انجام‌شده می‌توان به افزایش تعداد گیت‌های گذرنامه‌ای، استقرار گروه‌های پزشکی و اورژانس، راه‌اندازی موکب‌ها، اجرای طرح‌های ترافیکی هوشمند و همکاری نزدیک با طرف عراقی در راستای تسهیل تردد زوار اشاره کرد.

تردد نزدیک به ۱۲۹ هزار زائر از مرز مهران در ایام محرم

مدیرکل راهداری و حمل و نقل جاده ای استان ایلام روز دوشنبه به ایرنا گفت که از ابتدای ماه محرم تاکنون ۱۲۸ هزار و ۸۱۹ نفر از مرز بین‌المللی مهران برای زیارت عتبات عالیات به کشور عراق عزیمت کرده‌اند که بیشترین میزان تردد زوار مربوط به خروج از مرز و ورود به عراق بوده است.

سید زاهدین چشمه خاور افزود: تنها در شبانه روز گذشته ۱۷ هزار و ۵۴۵ نفر از مرز مهران تردد کرده اند.

آغاز موج بازگشت زوار به کشور از مرز مهران

مدیرکل راهداری و حمل و نقل جاده ای استان ایلام گفت: در بازه زمانی ابتدای محرم تا کنون (شبانه روز گذشته) ۳۳ هزار و ۶۱۷ نفر از زوار حسینی که خود را برای شرکت در آیین تاسوعا و عاشورای حسینی به کربلایی معلای رسانده بودند از مرز مهران وارد کشور شده اند.

وی تاکید کرد: در شبانه روز گذشته ۱۶ هزار و ۲۹۵ نفر از زوار ایرانی به کشور باز گشته اند.

مدیرکل راهداری و حمل و نقل جاده ای ایلام با بیان اینکه تدابیر لازم برای بازگشت زائران عتبات عالیات از طریق مرز مهران به کشور با هماهنگی و مشارکت دستگاه‌های نظارتی استان انجام شده است، افزود: اکنون تردد در مرز مهران به سهولت و روان در حال انجام است و هیچ گونه مشکلی جهت جابه جایی زوار به شهرهای مقصد وجود ندارد.

بر اساس مشاهدات میدانی خبرنگار ایرنا، زائران در بازگشت به میهن با استقبال گرم و خدمات گسترده مواجه شده‌اند، موکب‌های مستقر در این مرز افزون بر ارایه پذیرایی، خدمات مشاوره‌ای، بهداشتی و درمانی را نیز به صورت رایگان در اختیار زائران قرار داده‌اند.

همچنین نیروهای انتظامی و مرزبانی با حضور پررنگ و راهنمایی دقیق، نقش به سزایی در هدایت روان ترددها داشته‌اند.

موج بازگشت زوار حسینی امروز شدت می‌گیرد

شواهد حاکی از آن است که موج اصلی بازگشت زائران که از روز گذشته آغاز شده، امروز دوشنبه با حداکثر ظرفیت انجام می گیرد.

با این حال برخلاف سال‌های گذشته که گاهی شاهد ترافیک‌های طولانی‌مدت بودیم، امسال به‌دلیل تمهیدهای اتخاذ شده، حرکت زائران کاملاً منظم و روان گزارش شده است.

این موفقیت حاصل همکاری مؤثر بین نهادهای مختلف و برنامه‌ریزی دقیق و مدیریت شخص استاندار ایلام به عنوان رییس ستاد اربعین استان است که می‌تواند به عنوان الگویی برای سایر مرزهای کشور در ایام پرتردد مذهبی مورد استفاده قرار گیرد.

به نظر می‌رسد با تداوم این روند و با نزدیک تر شدن به اربعین حسینی، مرز مهران بتواند به عنوان یکی از ایمن‌ترین و کارآمدترین گذرگاه‌های زائران اربعین حسینی همانند سال های گذشته عمل کند.

مرز مهران به واسطه نزدیکی مسافت به عتبات عالیات و امنیت طول مسیر در داخل خاک عراق مهم‌ترین و اصلی‌ترین گذرگاه زمینی کشور برای تردد زائران و مسافران است.

این روزها، مرز مهران به عنوان مهم‌ترین مرز زمینی ایران و عراق بیشترین حجم تردد را به خود اختصاص داده است.

سال گذشته بیش از هشت میلیون زائر و مسافر ایرانی و خارجی از مرز مهران در ۸۵ کیلومتری جنوب باختری ایلام تردد کردند.