زهرا بشری موحد در گفت‌وگو با خبرنگار کتاب ایرنا، با اشاره به اینکه شعر اربعین زیرمجموعه شعر شیعی یا آیینی است، بیان کرد: شعر آیینی در کشور ما شعری است که بیشترین مخاطب را دارد، زیرا همه اقشار جامعه از کودکی با آن در مجالس و رسانه‌ها درگیر و مانوس هستند و این بر می‌گردد به فرهنگی شیعی ما که با اهل بیت مانوس است و از کودکی و در خانواده به اهل بیت ارادت داشتیم.

هرکسی دانش کوچکی از عروض، قافیه و وزن دارد وارد حوزه شعر آیینی می‌شود

این شاعر با بیان اینکه بحث اربعین در ۱۰ تا ۱۵ سال اخیر مورد توجه قرار گرفته و رایج شده، ادامه داد: در کنار پیاده‌روی عظیمی که انجام می‌شود، در سال‌های اخیر بسیار گسترده شده است و همه دوست دارند در این پیاده روی شرکت کنند، شعر آیینی و شعر اربعین پرمخاطب‌ترین شعر در کشور ماست. زیرا هیچ موضوعی در ادبیات نداریم که تا این اندازه مخاطب عام داشته باشد. مخاطب شعر آیینی، فردی نیست که شعر را می‌شناسد، بلکه مخاطبی است که به دلیل حُب به اهل بیت به شعر متصل می‌شود.

او با تاکید بر اینکه شعر آیینی مانند شمشیر دولبه است، ادامه داد: از یک طرف مردم به عشق اهل بیت دوست دارند شعر بشنوند و گریه و شادی کنند و از طرف دیگر چون تقاضا زیاد است، یعنی هیات‌ها و مداح‌ها زیاد هستند، تولید شعر هم زیاد می‌شود و در نتیجه هرکسی دانش کوچکی از عروض، قافیه و وزن دارد وارد این حوزه می‌شود.

شاید شعری تولید شود که در حد اهل بیت(ع) نباشد

موحد در بررسی آسیب‌شناختی شعر اربعین، توضیح داد: هر کس مطالعه محدودی درباره اهل بیت داشته باشد، درباره اربعین که چطور اتفاق افتاده هم از روی حُب و عشق شعر می‌گوید. در این مرحله فردی که شعر گفته هدف بدی ندارد و خواسته ارادت خود را به امام حسین (ع) نشان دهد؛ اما شاید دانش و مهارت کافی را نداشته باشد و شعری تولید شود که در حد اهل بیت(ع) نباشد. ما این شعرها را داریم و به صورت مکتوب در هیات‌هایی عرضه شده است و مخاطب دارند و مداحان متفاوت آن‌ها را خوانده اند.

خلاقیت به روزرسانی به معنای هنجارشکنی و فراموش کردن مبنا و معیار فکری و فنی و ساختاری نیست

این شاعر با تاکید بر اینکه باید توجه داشت تا حُب و عشق با معرفت همراه باشد، افزود: مخصوصا افرادی که شاعر هستند، برای اینکه مخاطب را از دست ندهند دست به دامن هر موسیقی، ریتیم و شعری نشوند. این شمشیر دولبه‌ای است که در شعر آیینی و از جمله آن شعر اربعین که شوروشوق بیشتری هم دارد، قابل مشاهده است.

او با بیان اینکه اساتید و بزرگان حوزه شعر به دیگر شاعران در سرودن اشعار آیینی یاری می‌رسانند، گفت: هستند محافل و جلساتی که در آن شاعران شعر و افراد نوحه‌های خود را می‌خوانند و آثار آن‌ها از نظر ساختار و محتوایی نقد و بررسی می‌شود. کسی که بخواهد شعرش را از نظر معرفتی و فنی یک درجه بالاتر ببرد، می‌تواند در جلسات تهران، قم، مشهد و شیراز برگزار می‌شود و می‌توانند شعر خود رابه اساتید و منتقدان اراده کنند. در این زمان است که اساتید می‌توانند شاعران را راهنمایی کنند که چکونه اشعاری در شان اهل بیت بسرایند.

موحد با تاکید بر اینکه شاعران باید دانسته‌های خود را به‌روزرسانی کنند، توضیح داد: به روز رسانی به معنی هنجارشکنی نیست؛ شاعرانی داریم که این کار را کردند و بحث معرفتی و فنی شعر را نگه داشتند. خلاقیت به روزرسانی به معنای هنجارشکنی و فراموش کردن مبنا و معیار فکری و فنی و ساختاری نیست و می‌توان گفت هنر همین است که با وجود سختی‌ها بتوانید کار خوب ارائه دهید دهید.