کیانوش گرامی در گفت‌وگو با خبرنگار سینمایی ایرنا، اظهار داشت: آقای بخشی سه‌شنبه شب به دلیل نامعلومی دچار عارضه کلیوی شد و به بیمارستان انتقال یافت.

او افزود: آزمایش‌های لازم از او گرفته شده و منتظر نتیجه آزمایش‌ها هستیم.

گرامی ادامه داد: در ابتدا آقای بخشی در وضعیت بیهوشی بود و اکنون تقریبا به هوش آمده و در اتاق اختصاصی بستری است.

وی با تقدیر از همکاری کادر درمانی، افزود: هنوز علت بیماری تشخیص داده نشده و به گفته پزشکان کهولت سن موجب این عارضه شده است.

«احتمالاً آناهیتا از ایزدبانو یا ایزدبانوهای آب‌ها متعلق به مردمان نیاهندواروپایی عهد باستان در دوران ماقبل تاریخ حدود هزاره پنجم قبل از میلاد یا پیشتر از آن ریشه گرفته و در اواخر دوران هخامنشیان در کنار اهورامزدا و میترا به جایگاه یکی از سه خدای اصلی رسیده است. یکی از مهمترین سرودهای اوستا به نام «آبان یشت» در بزرگداشت آناهیتا سروده شده که اهمیت او را در دین زرتشتی نشان می‌دهد. در مسیر این دگرگونی کارکردهای او در مقایسه با سایر ایزدبانوهای پیشین منطقه‌ای که ایرانیان در آنجا سکونت گزیده بودند بیشتر شده است. نمونه‌های گوناگونی از آناهیتای ایرانی را می توان در فرهنگهای دینی سرزمین‌های همسایه از جمله ارمنستان، باکتریا و سغدیه یافت. با ورود اسلام، هر چند آیین پرستش آناهیتا رنگ باخت جنبه‌های گوناگونی از آن در قالب شخصیت‌های زن ایرانی از ادبیات گرفته تا داستان‌های عامیانه و نیز در آیین و رسومی که با آب در ارتباط بودند با افزودن رنگ و بوی اسلامی دوام آورد».

این متن آغازگر مقدمه‌ کتاب یا بهتر بگوییم پژوهشی است به قلم مانیا سعدی‌نژاد که با ترجمه فاطمه شاداب منتشر شده است.

هدف این کتاب بررسی تغییر و تطور این ایزدبانو در طول زمان و مکان های مختلف است تا بتوان در خلال این تحول نقش او را به عنوان یکی از خدایان اصلی ایران درک کرد و دگرگونی دایمی نقش او را در جوامع فرهنگی گوناگونی که در محدوده ایران زمین قرار داشته اند بهتر دریافت.

آناهیتا آنطور که در ادامه مقدمه این کتاب آمده است، از دو جنبه حائز اهمیت است: « یکم او در میان خدایان مذکر پرتعداد برجسته‌ترین ایزدبانوی ایرانیان است که سزاوار پرستش است. دوم، جنبه‌های دیداری او بیش از هر خدای ایرانی دیگری تکامل یافته است: او توانایی تغییر شکل دارد و می‌تواند گاه به شکل ایزدبانو در بیاید و گاه رودخانه باشد و به هر دو شکل توصیف شده است. در اوستا ویژگی‌های جسمانی او با جزئیات و به تفصیل شرح داده شده است. فقط برخی از خدایانی که نامشان در یشت‌ها آمده در قالب اشکال جسمانی مختلف به شکل جانوران و انسان وصف شده اند در نظام اعتقادی ایرانیان برخلاف اسطوره‌های یونانی و منطقه میانرودان که خدایانشان را به شکل انسان تصویر می‌کردند خدایان معمولاً در هیات انسانی تجسم نمی‌یافتند».

یکی دیگر از ویژگی‌های اَناهیتا که در این اثر بر آن تاکید شده آن است که برخلاف خدایان دیگر که به یک گروه خاص اجتماعی تعلق داشتند آناهیتا با هر سه گروه بزرگ اجتماعی ایران باستان طبقه حاکمان/ روحانیان، جنگاوران و تولید کنندگان پیوند داشت. به این ترتیب که او همزمان هم حاکمی روحانی بود، هم خداوند قدرتمندی که جنگاوران را در پناه خویش می‌گرفت و هم ایزدبانوی باروری بود. به این ترتیب آناهیتا با پذیرش ویژگی‌های جدید از خدایان غیر ایرانی و محلی پیشین برای تمام پرستندگان با هر نیاز و خواسته ای که داشتند و در هر سطح اجتماعی ای که بودند کارایی داشت و همین سبب شد که او در جامعه ایرانی نو ظهور جایگاه مهم و یگانه ای بیاید.

کتاب «اَناهیتا» با زیرعنوان «روایت پیدایش و پذیرش ایزدبانوی آب» در هشت بخش نوشته شده است: ایزدبانوان جهان باستان، ایزدبانوان آب در فرهنگ هندواروپایی، اَرِدوی سوره آناهیتا در اوستا، مقایسه اَناهیتا با سایر ایزدبانوان ایرانی، اَناهیتا ایزدبانویی تلفیقی، اَناهیتا در گذر زمان، اَناهیتا در متون پهلوی و در نهایت رد پای اَناهیتا در ایران پس از اسلام. در پایان هر بخش نیست یادداشت‌های مفصل در نظر گرفته شده است.

از آنجا که «اَناهید» اثری پژوهشی است در ابتدا توضیحی درباره نسخه‌برداری دارد و در پایان پس از نتیجه‌گیری و سخن پایانی سه بخش منابع فارسی استفاده شده در ترجمه، کتاب‌شناسی و نمایه را نیز در خود جای داده است.

این کتاب که به مطالعه ارتباط اَناهید با سایر ایزدبانوهای آب و افسانه‌ها و اسطوره‌های مربوط به آب (از جمله اژدها و منجی) می‌پردازد در ۲۶۴ صفحه توسط انتشارات ققنوس منتشر و وارد بازار کتاب شده است.

به گزارش روابط‌عمومی بنیاد دعبل خزاعی، حجت‌الاسلام مجید باباخانی طی حکمی حجت‌الاسلام مهدی خداجویان را به عنوان مدیرعامل جدید این بنیاد معرفی کرد.

در این جلسه که با حضور حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و جمعی از مسئولان، پیرغلامان و پیشکسوتان مجالس دینی همچون غلامرضا سازگار، مرتضی طاهری، سیدعلی سادات رضوی، محمد بازوبند، حمید منتظر، مصطفی خورسندی، جواد حیدری، حسین هوشیار، غلامرضا فلاح اصل، سیداحمد عبودتیان، رحیم آبفروش، حسین لولاچیان و جمعی از نمایندگان استانی بنیاد دعبل برگزار شد، ضمن تشریح دستاوردهای سه سال گذشته بنیاد توسط برخی از افراد حاضر در جلسه، از خدمات و زحمات حمید بهرامی رهنما مدیرعامل سابق بنیاد تقدیر و تکریم بعمل آمد.

بهرامی در اول آبان سال ۱۴۰۰ با حکم رئیس سازمان تبلیغات اسلامی به عنوان مدیرعامل بنیاد دعبل منصوب شده بود.

حجت‌الاسلام قمی در حکمی بهرامی را به عنوان مشاور رئیس سازمان در امور منابع و خدمات سازمان تبلیغات اسلامی منصوب کرد.

وی همچنین با حکم رئیس سازمان هیات و تشکل های دینی به عنوان مدیر مجموعه گنجینه هیات و آئین های عزاداری منصوب شد.

قمی در این جلسه ضمن تقدیر از خدمات و فعالیت های موثر بهرامی در دوران سه ساله خدمت در بنیاد دعبل خزاعی اظهار داشت: ثمرات و برکاتِ امور منابع و خدمات سازمان به مجموعه‌ هیئات مذهبی و پیرغلامان محترم حسینی خواهد رسید.

بنیاد دعبل خزاعی بنیادی است غیرانتفاعی از زیرمجموعه‌های سازمان هیأت و تشکل‌های دینی کشور که به‌منظور حمایت و ارائه خدمات به شبکه‌ها و کلیه زیست‌بوم هیأت‌های کشور در زمینه مادی و معنوی تشکیل شده است.

به گزارش  پایگاه اطلاع رسانی حج و زیارت، علیرضا بیات در همایش یاوران حج تمتع این مطلب را بیان کرد و با اشاره به فلسفه حج و ضرورت توجه به وحدت مسلمانان، خصوصا در این ایام‌ به زائران توصیه کرد: همه باید توجه کنیم از هر اقدامی که باعث تفرقه و چنددستگی می‌شود پرهیز کنیم و سفارش همیشگی ما به زائران احترام به مقررات کشور عربستان است و متقابلا از میزبان هم انتظار داریم نهایت مدارا و تعامل را با ضیوف الرحمن داشته باشند.

بیات با اعلام اینکه بیش از ۶۸ هزار زائر تاکنون طبق برنامه و با کمترین تاخیر پروازی وارد سرزمین وحی شده اند، گفت: الحمدالله شاهد یک عملیات روان هستیم و همه بخش‌های اجرایی دخیل در حج نهایت هماهنگی را داشته‌اند و البته جا دارد از میزبانی شایسته و همراهی دولت عربستان قدردانی کنیم.

گفتنی است، همایش یاوران حج تمتع با حضور تعدادی از زائرانی که به صورت داوطلبانه در خدمت‌گذاری به ضیوف‌الرحمن مشارکت دارند برگزار شد و از نقش حجاج در خدمت‌ جهادی به زائران سرزمین وحی تجلیل شد.

 جلال آفاقیدر جلسه اعضای کمیسیون ماده ۱۰۰ شهرداری‌ها و شورای اسلامی اردبیل اظهار کرد: پیش بینی پارکینگ در ساخت و سازها از اهم امور است و تخلف ساختمانی و مشکل کسری پارکینگ و فقدان آن با جریمه یک شخص قابل جبران در حق عموم مردم و شهروندان نیست.

وی با ابراز نارضایتی از وضع موجود، عملکرد کمیسیون ماده ۱۰۰ قانون شهرداری‌ و ماده ۵ استانداری را در اصلاح شرایط به‌ عنوان مصداقی از حقوق عمومی حائز اهمیت دانست.

دادستان اردبیل همچنین با اشاره به تبعات ساخت و سازهای غیرمجاز ، توسعه حاشیه نشینی و افزایش آسیب‌های اجتماعی از عدم اقدام به‌ موقع در قبال برخی ساخت و سازهای غیرمجاز در اردبیل انتقاد کرد.

آفاقی افزود: ساخت و ساز غیرمجاز مصداق بارزی از تضییع حقوق عامه و بی توجهی به قانون است و باید با آن به‌ شدت برخورد و مقابله کرد.

دادستان اردبیل ادامه داد: تخلفات ساختمانی و ساخت و سازهای ناایمن با نقض ضوابط و تخطی از مقررات غیرقابل قبول بوده و مسئولیت قانونی مهندسان ناظر در این‌ خصوص مسئولیت قانونی دارند.

وی بر لزوم رسیدگی به وضعیت کمبود فضای پارک و پارکینگ در اردبیل تاکید کرد.